唐高祖李淵 次子，母親 太穆皇后 窦氏，為中國歷史上著名的政治家、軍事家、 民族共主 ，開創了奠定唐朝立國基礎的「 贞观之治 」，因此成為唐代乃至中國歷史上最享負盛名的皇帝之一，亦是為後世爭相效仿的明君典範之一。 在灭亡 东突厥 汗国之后，被九姓 铁勒 、 西域 诸国国王、 吐火羅葉護 尊稱為「 天可汗 」，成為首位天可汗。 李世民少年从军，曾于 雁门关 营救 隋炀帝 。 晋阳起兵攻取长安后，受封秦公。 唐朝建立后，封为 天策上将 、 秦王 、 太尉 、 司徒 兼 尚书令 ，他是杰出的 軍事家 ，率部平定了 薛仁杲 、 刘武周 、 竇建德 、 王世充 等 隋末群雄 ，為唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。
以來理想風水寶地格局：左青龍右白虎，前朱雀後玄武。今天我們一起瞭解一下青龍白虎位風水。 那麼青龍白虎位風水俱體怎麼體現，而我們要注意什麼禁忌，和我們看看青龍白虎位風水吧。 青龍位你坐左手邊，白虎位是你坐右手邊。青龍白虎一個人左膀右臂，缺一不可。 農村人知道這麼一句話 ...
说法二：开车撞到狗是吉兆 部分人认为开车撞到狗有挡灾之意，说明这只狗预知到了车主前方道路上可能遇到的风险，然后牺牲自己为车主挡灾，车主可因此逃过一劫，是吉兆。 撞死狗有什么忌讳吗？ 除了部分宠物狗狗长年累月养得胖墩墩、行动迟缓的之外，大部分狗狗的嗅觉与听觉都十分灵敏，因此，撞死狗狗的机率不是很高，也由此，民俗认为撞死狗也是一种不吉祥的晦气行为。 若是你真的不小心撞死狗狗了，最好把狗狗埋了，一周内去寺庙敬香，借用宗教寺庙的正吉气场，祛除身上的晦气。 开车撞到狗的化解方法 开车撞到狗后不要立刻走掉，应妥善处理这件事情。 撞到宠物狗的话要主动联系狗的主人，向别人赔礼道歉，并协商赔偿事宜。 撞到流浪狗的话则应进行安葬。
從風水來看，發財樹對於財運和事業特別有幫助，若要種植發財樹，可以將發財樹擺在家裡、辦公室、營業場所的財位，有招財、聚財及化煞的效果。 值得一提的是，發財樹不僅寓意好，也容易照顧，在台灣經常被當作開店、搬遷辦公室的賀禮之一。 發財樹2種類，台灣人最愛馬拉巴栗 1.馬拉巴栗 馬拉巴栗是台灣最常見的發財樹，學名是Pachira aquatica，英文俗名則是Malabar chestnut，原產於中、南美洲，原本可以長成5層樓高的大樹，但在台灣多以盆栽方式栽種。 由於馬拉巴栗常年嫩綠、根莖強健，還會開出有香味的白花，所以後來才被商人以5棵馬拉巴栗紮成辮子狀，特殊的姿態成了發財樹的原型，尤其受到亞洲人歡迎。 順帶一提，馬拉巴栗會結出類似栗子的果實，可食用，也是家庭醫療用途之一。
1月20日就要進行學測，不少考生及家長會拜「文昌帝君」祈求金榜題名，一般會祭拜具有好兆頭的芹菜、蔥、包子、粽子等，命理專家特別提醒，拜拜的供品帶回家吃別加錯東西，以免考試出差錯。. 命理專家楊登嵙表示，「文昌帝君」又稱梓潼帝君、文昌君 ...
農曆新年即將到來，大家習慣開始計劃來年、查看運程，或參考運程書，其實曾幾何時家家戶戶定必有一本《通勝》「看門口」，傳統曆法「通勝」是香港非物質文化遺產項目之一，非物質物化遺產辦事處（非遺辦事處）位於荃灣三棟屋博物館的「循聲覓道展覽系列二：日常．非常」的「日常」展覽中，亦設有傳統曆法的展區，以推廣和介紹這項非物質文化遺產。 「通勝」除了記載曆法之外，亦有醫卜星相等多功能集結於一書，懂得活用的話，對於民生大小事務都能夠進展得更為順利，常言道「一本通書讀到老」，今回特意請來資深《通勝》編撰者兼堪輿名家——蔡興華為大家解構《通勝》箇中奧秘，同時分享她和非遺辦事處如何合作推廣和傳承中國傳統曆法。 蔡興華為著名曆學堪輿學家及曆法學家蔡伯勵的女兒，她繼承祖業，成為「蔡真步堂」天文曆算的第四代傳人。
以及为什么都说浠字五行是凶？ 下面小编带着大家一起来了解一下。 浠字字义解析： 读音：xī 部首：氵 五笔：IQDH 结构：左右结构 部外笔画：7画；总笔画：10画 五行属：水 浠字用于起名吉凶：吉 本义：水名。 源出湖北省英山县霍山西麓，流经罗田县,至浠水县兰溪镇入长江。 "浠"用于人名寓意是温柔典雅、善良大方、心胸豁达、善良纯洁、活泼可爱、积极乐观、明媚、纯净美好之意。 同时也表达了长辈们希望孩子能够像水一般坚持不懈、奔流不息，坚持自己的理想不轻易放弃。 浠五行属性也是水，五行卦象上是大吉的卦象，是智慧的象征，在易经卦象中为坤卦之末卦，是大吉之卦，刚柔并济的上上卦。 用于人名中寓意孩子将来能够成为一个德才兼备、才貌双全的人。
1、耳朵有痣有福气. 俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 ...
距今一千多年前的敦煌稀世國寶〈三界九地之圖〉，是目前世界上最早最完整的佛教三界九地圖，此圖依據唐代玄奘大師所翻譯的《阿毘達摩俱舍論》（簡稱《俱舍論》）所繪製。 《俱舍論》是西元四至五世紀時印度佛教論師世親菩薩的著作，這部論在佛教史上具有重要的地位。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 〈三界九地之圖〉是一豎長卷，從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。 「三界九地」所呈現的正是佛教的世界觀。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 圖／微信佛教建築 風水火輪與虛空
太子昭 - 92屬相 -
